بحار الأنوار

[صفحة 250]

سَكِرَ وَ إِذَا سَكِرَ هَذَى وَ إِذَا هَذَى افْتَرَى فَجَلَدَهُ عُمَرُ ثَمَانِينَ وَ صَارَ إِلَى قَوْلِهِ(ع)فِي ذَلِكَ‏ (1).


كا، الكافي علي بن إبراهيم عن محمد بن عيسى عن يونس عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله(ع)مثله بتغيير ما (2).


24- شا، الإرشاد وَ رُوِيَ‏ أَنَّ مَجْنُونَةً عَلَى عَهْدِ عُمَرَ فَجَرَ بِهَا رَجُلٌ فَقَامَتِ الْبَيِّنَةُ عَلَيْهَا بِذَلِكَ فَأَمَرَ عُمَرُ بِجَلْدِهَا (3) فَمُرَّ بِهَا عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ(ع)لِتُجْلَدَ فَقَالَ مَا بَالُ مَجْنُونَةِ آلِ فُلَانٍ تُعْتَلُ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ رَجُلًا فَجَرَ بِهَا وَ هَرَبَ وَ قَامَتِ الْبَيِّنَةُ عَلَيْهَا فَأَمَرَ عُمَرُ بِجَلْدِهَا فَقَالَ لَهُمْ رُدُّوهَا إِلَيْهِ وَ قُولُوا لَهُ أَ مَا عَلِمْتَ بِأَنَّ هَذِهِ مَجْنُونَةُ آلِ فُلَانٍ وَ أَنَّ النَّبِيَّ ص قَدْ رَفَعَ‏ (4) الْقَلَمَ عَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يُفِيقَ إِنَّهَا مَغْلُوبَةٌ عَلَى عَقْلِهَا وَ نَفْسِهَا فَرُدَّتْ إِلَى عُمَرَ وَ قِيلَ لَهُ مَا قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ(ع)فَقَالَ فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ لَقَدْ كِدْتُ أَنْ أَهْلِكَ فِي جَلْدِهَا وَ دَرَأَ عَنْهُ الْحَدَّ (5).

قب، المناقب لابن شهرآشوب الحسن و عطاء و قتادة و شعبة و أحمد مثله: قال- و أشار البخاري إلى ذلك في صحيحه‏ (6) بيان عَتَلْتُ الرجلَ أَعْتِلُهُ و أَعْتُلُهُ‏ (7) إذا جذبته جذبا عنيفا ذكره الجوهري‏ (8).


25- قب، المناقب لابن شهرآشوب شا، الإرشاد وَ رُوِيَ‏ أَنَّهُ أُتِيَ بِحَامِلٍ قَدْ زَنَتْ فَأَمَرَ بِرَجْمِهَا فَقَالَ لَهُ‏

____________


(1) مناقب آل أبي طالب 1: 497. الإرشاد للمفيد: 97.

(2) فروع الكافي (الجزء السابع من الطبعة الحديثة): 215 و 216.

(3) في المصدر و (م): بجلدها الحد.

(4) في المصدر: و أن النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) قال: رفع اه.

(5) الإرشاد للمفيد: 97.

(6) مناقب آل أبي طالب 1: 497.

(7) أي من باب ضرب و نصر.

(8) الصحاح 1758.