بحار الأنوار

وَ أَمَّا مَا وَقَعَ مِنْ قَضَايَاهُ(ع)فِي عَهْدِ عُثْمَانَ فَفِي كَشَّافِ الثَّعْلَبِيِّ وَ أَرْبَعِينِ الْخَطِيبِ وَ مُوَطَّإِ مَالِكٍ بِأَسَانِيدِهِمْ عَنْ نَعْجَةَ بْنِ بَدْرٍ الْجُهَنِيِ‏ (3) أَنَّهُ أُتِيَ بِامْرَأَةٍ قَدْ


____________


(1) الظاهر أنّه بالعين المهملة كما في المصدر، و قال في القاموس (2: 93): معافر بلد و أبو حي من همدان، و إلى أحدهما تنسب الثياب المعافرية.


(2) أي أشار باصبعيه من دون قول.


(3) لم نظفر على ترجمته، و الظاهر «بعجة بن عبد اللّه بن بدر الجهنيّ» راجع أسد الغابة 1: 202.






237


وَلَدَتْ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ فَهَمَّ بِرَجْمِهَا فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ(ع)إِنْ خَاصَمَتْكَ بِكِتَابِ اللَّهِ خَصَمَتْكَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ‏ وَ حَمْلُهُ وَ فِصالُهُ ثَلاثُونَ شَهْراً (1) ثُمَّ قَالَ‏ وَ الْوالِداتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كامِلَيْنِ لِمَنْ أَرادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضاعَةَ (2) فَحَوْلَانِ مُدَّةُ الرَّضَاعِ وَ سِتَّةُ أَشْهُرٍ مُدَّةُ الْحَمْلِ فَقَالَ عُثْمَانُ رُدُّوهَا ثُمَّ قَالَ مَا عِنْدَ عُثْمَانَ بَعْدَ أَنْ بَعَثَ إِلَيْهَا تَرَدٍّ (3).