بحار الأنوار

قُوتُ الْقُلُوبِ‏ قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ أَزْهَدُ الصَّحَابَةِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ.


سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ‏ فَأَمَّا مَنْ طَغى‏ وَ آثَرَ الْحَياةَ الدُّنْيا (5) هُوَ عَلْقَمَةُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الدَّارِ وَ أَمَّا مَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ‏ (6) عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ(ع)خَافَ فَانْتَهَى عَنِ الْمَعْصِيَةِ وَ نَهَى عَنِ الْهَوَى نَفْسَهُ‏ فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوى‏ خَاصّاً لِعَلِيٍّ(ع)وَ مَنْ كَانَ عَلَى مِنْهَاجِهِ هَكَذَا عَامّاً.


قَتَادَةُ عَنِ الْحَسَنِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ‏ فِي قَوْلِهِ‏ إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفازاً (7) هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ(ع)سَيِّدُ مَنِ اتَّقَى عَنِ ارْتِكَابِ الْفَوَاحِشِ ثُمَّ سَاقَ التَّفْسِيرَ إِلَى قَوْلِهِ‏ جَزاءً مِنْ رَبِّكَ‏ (8) لِأَهْلِ بَيْتِكَ خَاصّاً لَهُمْ وَ لِلْمُتَّقِينَ عَامّاً.