بحار الأنوار

أقول لا يبعد أن يكون كناية عن عدم تأثير حيلتهم بعد ذلك و فلول حدهم كما أن من يضرب السيف على الصفاة لا يؤثر فيها و يفل السيف.


و صدع القناة شقها و السامة الملال و


- قَالَ الْجَزَرِيُّ فِي حَدِيثِ عَلِيٍ‏ إِيَّاكَ وَ مُشَاوَرَةَ النِّسَاءِ فَإِنَّ رَأْيَهُنَّ إِلَى أَفْنٍ.


الأفن النقص و رجل أفن و مأفون أي ناقص العقل و قوله تعالى‏ أَنْ سَخِطَ اللَّهُ‏ هو المخصوص بالذم أو علة الذم و المخصوص محذوف أي لبئس شيئا ذلك لأن كسبهم السخط و الخلود.






164


قولها(ع)لا جرم لقد قلدتهم ربقتها لا جرم كلمة تورد لتحقيق الشي‏ء و الربقة في الأصل عروة في حبل تجعل في عنق البهيمة أو يدها تمسكها و يقال للحبل الذي تكون فيه الربقة ربق و تجمع على ربق و رباق و أرباق و الضمير في ربقتها راجع إلى الخلافة المدلول عليه بالمقام أو إلى فدك أو حقوق أهل البيت(ع)أي جعلت إثمها لازمة لرقابهم كالقلائد.