بحار الأنوار

كَصَيْخُودَةِ مَنْجَنِيقٍ- فَوَقَصَهُ وَقْصَ الْقَطَامِ بِحَجْرِهِ الْحَمَامَ- وَ أَتَى بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ‏


____________


(1) الشنار: بالفتح أقبح العيب و العار.


(2) عاف الشي‏ء كرهه.


(3) الناموس الملك الذي يجى‏ء بالوحي كجبرئيل (عليه السلام).


(4) فتر فتورا سكن بعد حدة.


[صفحة 323]

ص كَالْبَعِيرِ الشَّارِدِ- يُقَادُ كَرْهاً وَ عَيْنُهُ تَدْمَعُ وَ أَنْفُهُ تَرْمَعُ وَ قَلْبُهُ يَجْزَعُ- هَذَا وَ كَمْ لَهُ مِنْ يَوْمٍ عَصِيبٍ- بَرَزَ فِيهِ إِلَى الْمُشْرِكِينَ بِنِيَّةٍ صَادِقَةٍ- وَ بَرَزَ غَيْرُهُ وَ هُوَ أَكْشَفُ أَمْيَلُ أَجَمُّ أَعْزَلُ- أَلَا وَ إِنِّي مُخْبِرُكُمْ بِخَبَرٍ عَلَى أَنَّهُ مِنِّي بِأَوْبَاشٍ- كَالْمُرَاطَةِ بَيْنَ لغموط وَ حُجَّابِهِ وَ فقامه وَ مُغَذْمِرٍ وَ مُهَزْمِرٍ- حَمَلَتْ بِهِ شَوْهَاءُ شَهْوَاءُ فِي أَقْصَى مَهِيلِهَا- فَأَتَتْ بِهِ مَحْضاً بَحْتاً- وَ كُلُّهُمْ أَهْوَنُ عَلَى عَلِيٍّ مِنْ سَعْدَانَةَ بَغْلٍ- أَ فَمِثْلُ هَذَا يَسْتَحِقُّ الْهِجَاءَ- وَ عَزْمُهُ الْحَاذِقُ وَ قَوْلُهُ الصَّادِقُ وَ سَيْفُهُ الْفَالِقُ- وَ إِنَّمَا يَسْتَحِقُّ الْهِجَاءَ مَنْ سَامَهُ إِلَيْهِ وَ أَخَذَ الْخِلَافَةَ- وَ أَزَالَهَا عَنِ الْوَارِثَةِ وَ صَاحِبُهَا يَنْظُرُ إِلَى فَيْئِهِ- وَ كَأَنَّ الشَّبَادِعَ تَلْسِبُهُ- حَتَّى إِذَا لَعِبَ بِهَا فَرِيقٌ بَعْدَ فَرِيقٍ وَ خَرِيقٌ بَعْدَ خَرِيقٍ- اقْتَصَرُوا عَلَى ضَرَاعَةِ الْوَهْزِ وَ كَثْرَةِ الْأَبْزِ- وَ لَوْ رَدُّوهُ إِلَى سَمْتِ الطَّرِيقِ- وَ الْمَرْتِ الْبَسِيطِ وَ التَّامُورِ الْعَزِيزِ