بحار الأنوار

الواقعة جَزاءً بِما كانُوا يَعْمَلُونَ‏ تفسير المبالغة في قوله تعالى‏ بِظَلَّامٍ‏ إما غير مقصودة أو هي لكثرة العبيد أو لبيان أن ما ينسبون إليه تعالى من جبرهم على المعاصي و تعذيبهم عليها غاية الظلم أو لبيان أنه لو اتصف تعالى به لكان صفة كمال فيجب كماله فيه و الفتيل الخيط الذي في شق النواة (1) و في تفسير علي بن إبراهيم هي القشرة التي على النواة.


قوله تعالى‏ وَ إِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلى‏ حِمْلِها أي إن تدع نفس أثقلتها الأوزار لحمل بعض أوزارها لم تجب لحمل شي‏ء منه و لو كان المدعو ذا قرابتها.


1- لي، الأمالي للصدوق أَبِي عَنْ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ صَبَّاحِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ وَ هِشَامٍ وَ حَفْصٍ وَ غَيْرِ وَاحِدٍ قَالُوا قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقُ(ع)إِنَّا لَا نَقُولُ جَبْراً وَ لَا تَفْوِيضاً (2).