بحار الأنوار

يَنْصُرُوا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ‏ وَ إِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ النَّبِيِّينَ لَما آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتابٍ وَ حِكْمَةٍ ثُمَّ جاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِما مَعَكُمْ‏ يَعْنِي رَسُولَ اللَّهِ ص‏ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَ لَتَنْصُرُنَّهُ‏ يَعْنِي أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ (صلوات الله عليه) تُخْبِرُوا أُمَمَكُمْ بِخَبَرِهِ وَ خَبَرِ وَلِيِّهِ مِنَ الْأَئِمَّةِ.


13 فس، تفسير القمي أَبِي عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْكَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع‏


____________


(1) في المصدر: لم يطأه أحد قبلك ملك و لا نبى مرسل. م.


(2) أراد (عليه السلام) في هذا التفسير القرب المعنوى لا المكانى، و فسرت الآية بأن الدنو و التدلى كان بينه ( صلّى اللّه عليه و آله و سلم) و بين جبرئيل (عليه السلام) و سياق الآيات قبلها و بعدها يؤيّده.