و دق فهو العرمة» و يظهر من ذلك أن المراد بالطعام هنا، ما لم يدس و لم يدق، بل الطعام الذي هو في سنبله بعد و لا يسوس الطعام في سنبله الا قليلا بعد مدة طويلة، فيناسب معنى الخبر.
(1) في المصدر(ص)155 «فلا تهابن» خ.
(2) ما جعلناه بين العلامتين ساقط من النسخة المطبوعة، راجع المصدر(ص)157.