بحار الأنوار

إِلَى ذَلِكَ ثُمَّ انْتَقَلَ النُّورُ إِلَى غَرَائِزِنَا وَ لَمَعَ مَعَ أَئِمَّتِنَا (5) فَنَحْنُ أَنْوَارُ السَّمَاءِ وَ أَنْوَارُ الْأَرْضِ فِينَا النَّجَاةُ وَ مِنَّا مَكْنُونُ الْعِلْمِ وَ إِلَيْنَا مَصِيرُ الْأُمُورِ وَ بِنَا تَقْطَعُ الْحُجَجُ وَ مِنَّا خَاتَمُ‏ (6) الْأَئِمَّةِ وَ مُنْقِذُ الْأُمَّةِ وَ غَايَةُ النُّورِ وَ مَصْدَرُ الْأُمُورِ فَنَحْنُ أَفْضَلُ الْمَخْلُوقِينَ وَ أَكْمَلُ الْمَوْجُودِينَ‏ (7) وَ حُجَجُ رَبِّ الْعَالَمِينَ فَلْتَهْنَأِ (8) النِّعْمَةَ مَنْ تَمَسَّكَ بِوَلَايَتِنَا وَ قَبَضَ عُرْوَتَنَا (9).


بيان أمزج الماء أي أخلطه بغيره فأخلق منه المركبات و يمكن أن يكون بالراء المهملة كقوله تعالى‏ مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ‏ (10) أي حلاهما [خلاهما ببصائر الخلق أي لأن‏

____________


(1) في المصدر: و بابا و قبلة.

(2) في المصدر: و كشف له عن خطر ما ائتمنه عليه بعد ما سماه.

(3) في المصدر: فى ظاهر الفترات.

(4) في المصدر: فمن وافقه و اقتبس.

(5) في بعض النسخ: «من ائمتنا» و في المصدر «فى ائمتنا».

(6) و بمهدينا تقطن الحجج خاتم الأئمّة.

(7) في المصدر: اشرف الموحدين.

(8) في المصدر: فليهنأ بالنعمة.

(9) مروج الذهب، ج 1. 17 و 18.

(10) الرحمن: 19.