بحار الأنوار

(2) في المصدر: و كشف له عن خطر ما ائتمنه عليه بعد ما سماه.


(3) في المصدر: فى ظاهر الفترات.


(4) في المصدر: فمن وافقه و اقتبس.


(5) في بعض النسخ: «من ائمتنا» و في المصدر «فى ائمتنا».


(6) و بمهدينا تقطن الحجج خاتم الأئمّة.


(7) في المصدر: اشرف الموحدين.


(8) في المصدر: فليهنأ بالنعمة.


(9) مروج الذهب، ج 1. 17 و 18.


(10) الرحمن: 19.






215


يجعلهم ذوي بصائر أو ملتبسا ببصائرهم و علمهم و القنوات جمع قناة و قال الجوهري قناة الظهر التي تنتظم الفقار (1) انتهى و الإبلاس بمعنى الحيرة أو اليأس لازم و استعمل هنا متعديا و الظاهر أن فيه تصحيفا كما في كثير من الفقرات الأخر.