بحار الأنوار

5- التَّهْذِيبُ، فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْأَهِلَّةِ فَقَالَ هِيَ أَهِلَّةُ الشُّهُورِ فَإِذَا رَأَيْتَ الْهِلَالَ فَصُمْ وَ إِذَا رَأَيْتَهُ فَأَفْطِرْ.


و منه بإسناده عن عبد الله بن سنان عنه(ع)مثله‏


____________


(1) علل الشرائع: ج 2،(ص)244.


(2) في المصدر: صام.


(3) في المصدر «حجزها» بالزاى المعجمة.


(4) الفقيه: 196.






375


- المقنعة، عن ابن مسكان عن أبي بصير عن الصادق(ع)مثله بيان عن الأهلة أي المذكورة في قوله تعالى‏ يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ فاستدل(ع)بالآية على أن المدار في الأحكام الشرعية على الرؤية كما قال الشيخ ره في التهذيب المعتبر في تعرف أوائل الشهور بالأهلة دون العدد على ما يذهب إليه قوم من شذاذ المسلمين و الذي يدل على ذلك قول الله عز و جل‏ يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَواقِيتُ لِلنَّاسِ وَ الْحَجِ‏ (1) فبين الله تعالى أنه جعل هذه الأهلة معتبرة في تعرف هذه الأوقات و لو كان الأمر على ما يذهب إليه أصحاب العدد لما كانت الأهلة مراعاة في تعرف هذه الأوقات إذ كانوا يرجعون إلى العدد دون غيره