بحار الأنوار

و أقول قال الشيخ في القانون ماؤه كما هو يجلو العين مرويا عن النبي(ص)و اعترافا عن مسيح الطبيب و غيره انتهى.


و قال ابن حجر قال الخطابي إنما اختصت الكمأة بهذه الفضيلة لأنها من الحلال المحض الذي ليس في اكتسابه شبهة و يستنبط منه أن استعمال الحلال المحض يجلو البصر و العكس بالعكس.


قال ابن الجوزي في المراد لكونها شفاء للعين قولان أحدهما ماؤها حقيقة






154


إلا أن أصحاب هذا القول اتفقوا على أنه لا يستعمل صرفا في العين لكن اختلفوا كيف يصنع به على رأيين.


أحدهما أنه يخلط في الأدوية التي يكتحل بها حكاه أبو عبيد قال و يصدق هذا الذي حكاه أبو عبيد أن بعض الأطباء قالوا أكل الكمأة يجلو البصر.