بحار الأنوار

43- وَ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ(ع)مَنْ أَرَادَ الْبَقَاءَ وَ لَا بَقَاءَ فَلْيُبَاكِرِ الْغَدَاءَ وَ لْيُؤَخِّرِ الْعَشَاءَ وَ لْيُقِلَّ غِشْيَانَ النِّسَاءِ وَ لْيُخَفِّفِ الرِّدَاءَ قِيلَ وَ مَا خِفَّةُ الرِّدَاءِ قَالَ الدَّيْنُ.


وَ فِي رِوَايَةٍ مَنْ أَرَادَ النَّسَأَ وَ لَا نَسَأَ.


بيان قال في النهاية النس‏ء التأخير يقال نسأت الشي‏ء نسأ و أنسأته إنساء إذا أخرته و النساء الاسم‏


- وَ مِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ(ع)مَنْ سَرَّهُ النَّسَاءُ وَ لَا نَسَاءَ.


أي تأخير العمر و البقاء.


44- الدَّعَوَاتُ، قَالَ النَّبِيُّ(ص)أَذِيبُوا طَعَامَكُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ وَ الصَّلَاةِ وَ لَا تَنَامُوا عَلَيْهَا فَتَقْسُوَ قُلُوبُكُمْ.