(1) علل الشرائع: 40 و 82 (ط قم) و الحديث طويل لم يذكر تمامه رواه الصدوق بإسناده عن أبيه عن سعد بن عبد اللّه عن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي عن محمّد بن على عن عن عيسى بن عبد اللّه القرشيّ رفعه قال: دخل.
(2) تفسير العيّاشيّ 1: 40 فيه: (جابر بن عبد اللّه) و فيه: [كان إبليس] و فيه و اول من ناح و اول من حدا، لما اكل من الشجرة تغنى، فلما هبط حدا فلما استتر على الأرض ناح يذكره ما في الجنة.
(3) علل الشرائع: 161 و 2: 155 (ط قم) و الحديث طويل رواه الصدوق بإسناده عن الحسين بن يحيى بن ضريس البجليّ عن أبيه عن ابى جعفر عمارة عن إبراهيم ابن عاصم عن عبد اللّه بن هارون الكرخى عن ابى جعفر أحمد بن عبد اللّه بن يزيد بن سلام بن عبيد اللّه عن ابيه عن يزيد بن سلام.
(4) الروضة: 277، أورده المصنّف بإسناده في غزوة بدر الكبرى راجع ج 19: 304.
(5) الظاهر ان الضمير يرجع الى الكافي، و لم نجده بتمامه في الكافي نعم يوجد الحكم الأول في باب النوادر من الاطعمة و الاشربة و الحكم الثاني في باب النوادر من الزى.