بحار الأنوار

سَوَّلَ لَهُمْ‏ قيل أي سهل لهم اقتراف الكبائر و قيل حملهم على الشهوات‏ وَ أَمْلى‏ لَهُمْ‏ أي و أمد لهم في الآمال و الأماني أو أمهلهم الله و لم يعاجلهم بالعقوبة (6) اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطانُ‏ أي استولى عليهم و هو مما جاء على الأصل‏ فَأَنْساهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ‏ لا يذكرونه بقلوبهم و لا بألسنتهم‏ أُولئِكَ حِزْبُ الشَّيْطانِ‏ جنوده و أتباعه‏ أَلا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطانِ هُمُ الْخاسِرُونَ‏ لأنهم فوتوا على أنفسهم النعيم المؤبد و عرضوها للعذاب المخلد (7).


كَمَثَلِ الشَّيْطانِ‏ قال البيضاوي أي مثل المنافقين في إغراء اليهود على القتال كمثل الشيطان‏ إِذْ قالَ لِلْإِنْسانِ اكْفُرْ أغراه على الكفر إغراء الآمر المأمور فَلَمَّا