بحار الأنوار

(1) في المصدر: و نهيق الحمير.


(2) الصحيح كما في بعض نسخ المصدر: فانهن يرون.


(3) علل الشرائع 2: 270 و للحديث صدر و ذيل تركهما المصنّف.


(4) في نسخة من المصدر: الحرب.


(5) في المصدر: [عميرة العبسى: عن حماد المقرئ‏] و في بعض النسخ:


عباد المقرئ.


(6) الخشف بتثليث الخاء: ولد الظبى أول ما يولد.


(7) في المصدر: لا نطلق.


(8) في المصدر: فيربطنى.


(9) في المصدر: سأجيئ فتربطنى أنت بيدك كما كنت.






27


فَلَمْ تَلْبَثْ إِلَّا يَسِيراً حَتَّى رَجَعَتْ قَدْ فَرَغَتْ مَا فِي ضَرْعِهَا فَرَبَطَهَا نَبِيُّ اللَّهِ كَمَا كَانَتْ ثُمَّ سَأَلَ لِمَنْ هَذَا الصَّيْدُ قَالُوا (1) يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذِهِ لِبَنِي فُلَانٍ فَأَتَاهُمُ النَّبِيُّ ص وَ كَانَ الَّذِي اقْتَنَصَهَا (2) مِنْهُمْ مُنَافِقاً فَرَجَعَ عَنْ نِفَاقِهِ وَ حَسُنَ إِسْلَامُهُ فَكَلَّمَهُ النَّبِيُّ لِيَشْتَرِيَهَا مِنْهُ‏ (3) قَالَ بَلْ أُخَلِّي سَبِيلَهَا فِدَاكَ أَبِي وَ أُمِّي يَا نَبِيَّ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لَوْ أَنَّ الْبَهَائِمَ يَعْلَمُونَ مِنَ الْمَوْتِ مَا تَعْلَمُونَ أَنْتُمْ مَا أَكَلْتُمْ مِنْهَا سَمِيناً