بحار الأنوار

الخفية و الدقيقة اللطيفة من الأعاجيب.






230


و الثالث أن النحل يحصل بينها واحد كالرئيس للبقية و ذلك الواحد يكون أعظم جثة من الباقي و يكون نافذ الحكم على تلك البقية و هم يخدمونه و يحملونه عند تعبه و ذلك أيضا من الأعاجيب.


و الرابع أنها إذا ذهبت عن وكرها ذهبت مع الجمعية إلى موضع آخر فإذا أرادوا عودها إلى وكرها ضربوا الطبول و آلات الموسيقى و بواسطة تلك الألحان يقدرون على ردها إلى وكرها و هذه أيضا حالة عجيبة فلما امتاز هذا الحيوان بهذه الخواص العجيبة الدالة على مزيد الذكاء و الكياسة ليس إلا على سبيل الإلهام و هو حالة شبيهة بالوحي لا جرم قال تعالى في حقها وَ أَوْحى‏ رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ‏ و اعلم أن الوحي قد ورد في حق الأنبياء كقوله تعالى‏ وَ ما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً (1) و في الأولياء أيضا قال تعالى‏ وَ إِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوارِيِّينَ‏ (2) و بمعنى الإلهام في حق البشر وَ