بحار الأنوار

____________


(1) في المصدر: و يعنو له.


(2) في المصدر و في نسخة من الكتاب: و كفل له برزقه.


(3) نهج البلاغة 1: 373- 376.


(4) الأنعام: 95.






41


الشي‏ء اعتدل و سويته عدلته و النملة واحدة النمل و الجثة بالضم للإنسان شخصه قاعدا أو نائما فإن كان منتصبا فهو طل بالتحريك و الشخص عام كذا قيل. و في القاموس جثة الإنسان شخصه و لطف الشي‏ء ككرم لطافة بالفتح و قيل هو اسم أي صغر و دق و الهيئة حال الشي‏ء و كيفيته و نلته بالكسر أنيله أي أصبته و اللحظ في الأصل النظر بمؤخر العين و هو أشد التفاتا من الشزر و في بعض النسخ بلحظ النظر و استدرك الشي‏ء و أدركه بمعنى ذكره الجوهري و استدركت ما فات و تداركته بمعنى و استدركت الشي‏ء بالشي‏ء أي حاولت إدراكه به و الفكر كعنب جمع فكرة بالكسر و هو إعمال النظر و قيل اسم من الافتكار كالعبرة من الاعتبار و في بعض النسخ