بحار الأنوار

(1) لم نقدر على تحقيق اللفظ و كأنّ فيه سقطا، و المراد أن المذاكير قد يضاف و يكون المضاف إليه مفردا و هذا يدلّ على أن الجمع بالنسبة الى قرينى الذكر كما ورد في صحيح البخاريّ كتاب الاغسال الباب 5 في حديث ميمونة، أن النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) أفرغ الماء على شماله فغسل مذاكيره، و هكذا ما ورد في كتاب الديات الباب 7 من سنن ابى داود و 29 من سنن ابن ماجه في حديث العبد قبل جارية سيده فجب مذاكيره.


(2) هو ما يجتمع فيها الفرث و هو اسم جمع كالاعم للجماعة.


(3) الخصال 2/ 341.






35


الخصي و الخصية بضمهما و كسرهما من أعضاء التناسل و هاتان خصيتان و خصيان و الجمع خصى.