بحار الأنوار

[صفحة 17]

الْأَنْهارُ ذلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ (1) البلد ثُمَّ كانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ وَ تَواصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ أُولئِكَ أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ (2) التين‏ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ‏ (3) البينة إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ جَزاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ ذلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ‏ (4) العصر وَ الْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ‏ السورة (5).


تفسير

هُدىً‏ أي بيان من الضلالة لِلْمُتَّقِينَ‏ (6) الذين يتقون الموبقات و يتقون تسليط السفه على أنفسهم حتى إذا علموا ما يجب عليهم علمه عملوا بما يوجب لهم رضى ربهم و سيأتي‏


عَنِ الصَّادِقِ(ع)الْمُتَّقُونَ شِيعَتُنَا.


و إنما خصّ المتقين بالاهتداء به لأنهم المنتفعون به.


الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ‏ أي بما غاب عن حواسهم من توحيد الله و نبوة الأنبياء و قيام القائم(ع)و الرجعة و البعث و الحساب و الجنة و النار و سائر الأمور التي يلزمهم الإيمان بها مما لا يعرف بالمشاهدة و إنما يعرف بدلائل نصبها الله عز و جل عليه‏ وَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ بإتمام ركوعها و سجودها و حفظ مواقيتها و حدودها و صيانتها مما يفسدها أو ينقصها وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ‏ من الأموال و القوى و الأبدان و الجاه و العلم‏ يُنْفِقُونَ‏ أي يتصدقون يحتملون‏


____________


(1) البروج: 11.

(2) البلد: 17- 18.

(3) التين: 6.

(4) البينة: 7- 8.

(5) العصر: 1- 3.

(6) البقرة: 2.