بحار الأنوار

وَ فِي الْإِكْمَالِ عَنْهُ(ع)فِي هَذِهِ الْآيَةِ يَعْنِي خُرُوجَ الْقَائِمِ الْمُنْتَظَرِ (2).


وَ عَنْهُ(ع)قَالَ: الْآيَاتُ هُمُ الْأَئِمَّةُ(ع)وَ الْآيَةُ الْمُنْتَظَرَةُ الْقَائِمُ(ع)فَيَوْمَئِذٍ لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمانُها (3)


وَ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ(ع)أَنَّهَا خُرُوجُ دَابَّةِ الْأَرْضِ مِنْ عِنْدِ الصَّفَا مَعَهَا خَاتَمُ سُلَيْمَانَ وَ عَصَا مُوسَى وَ طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا (4).


قُلِ انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ‏ وعيد و تهديد أي انتظروا إتيان أحد الثلاثة فإنا منتظرون له و حينئذ لنا الفوز و لكم الويل.


قُلْ إِنَّنِي هَدانِي رَبِّي‏ (5) أي بالوحي و الإرشاد و دِيناً أي هداني دينا قِيَماً فيعل من قام كالسيد و الهين‏ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ‏ هداني و عرفني ملة إبراهيم في حال حنيفيته‏