بحار الأنوار

و ثالثها أن الاستثناء راجع إلى غير الكفار من عصاة المسلمين الذين هم في مشية الله إن شاء عذبهم بذنوبهم بقدر استحقاقهم عدلا و إن شاء عفا عنهم فضلا و رابعها أن معناه إلا ما شاء الله ممن آمن منهم.


و قال البيضاوي في قوله سبحانه‏ هَلْ يَنْظُرُونَ‏ هل ينتظرون‏ إِلَّا تَأْوِيلَهُ‏ إلا ما يئول إليه أمره من تبين صدقه بظهور ما نطق به من الوعد و الوعيد يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ‏ أي تركوه ترك الناسي.


و في قوله سبحانه‏ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنى‏ المثوبة الحسنى‏ وَ زِيادَةٌ و ما يزيده على مثوبته تفضلا لقوله‏ وَ يَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ‏ و قيل الحسنى مثل حسناتهم و الزيادة عشر أمثالها إلى سبع مائة ضعف و أكثر و قيل الزيادة