بحار الأنوار

(1) في التفسير المطبوع: ممن يستحق العقاب عقلا.


(2) فيه نظر و تأمل و قد فصل الكلام في ذلك في محله.






256


و أكلهم و لباسهم و نومهم و يقظتهم و هدايتهم إلى مراشدهم إلى ما لا يحصى كثرة من أحوالهم و مصالحهم و أنهم يموتون و يحشرون و بين بهذا أنه لا يجوز للعباد أن يتعدوا في ظلم شي‏ء منها فإن الله خالقها و المنتصف لها ما فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ مِنْ شَيْ‏ءٍ أي ما تركنا و قيل ما قصرنا و الكتاب القرآن لأن فيه جميع ما يحتاج إليه من أمور الدين و الدنيا إما مجملا و إما مفصلا و المجمل قد بينه على لسان نبيه(ص)و أمر باتباعه في قوله‏ ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ‏ الآية و قيل المراد به اللوح و قيل المراد به الأجل أي ما تركنا شيئا إلا و قد أوجبنا له أجلا ثم يحشرون جميعا ثُمَّ إِلى‏ رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ‏ أي