بحار الأنوار

الحفظة عليهم من أعمالهم‏ يَلْقاهُ‏ أي يرى ذلك الكتاب‏ مَنْشُوراً أي مفتوحا معروضا عليه ليقرأ و يعلم ما فيه و الهاء في له عائد إلى الإنسان أو إلى العمل و يقال له‏ اقْرَأْ كِتابَكَ‏ قال قتادة و يقرأ يومئذ من لم يكن قارئا في الدنيا كَفى‏ بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً أي محاسبا و إنما جعله محاسبا لنفسه لأنه إذا رأى أعماله يوم القيامة كلها مكتوبة و رأى جزاء أعماله مكتوبا بالعدل أذعن عند ذلك و خضع و اعترف و لم يتهيأ له حجة و لا إنكار و ظهر لأهل المحشر أنه لا يظلم.


و في قوله تعالى‏ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُلًا معناه أن السمع يسأل عما سمع و البصر عما رأى و القلب عما عزم عليه و المراد أن أصحابها هم المسئولون و لذلك قال‏ كُلُّ أُولئِكَ‏ و قيل بل المعنى كل أولئك الجوارح يسأل عما