(1) في الكافي عن عليّ بن إبراهيم «إلا ما شاء اللّه أراد و قضى و قدّر». م.
(2) في الكافي: قال هو الهندسة و وضع الحدود من البقاء و الفناء.
(3) في الكافي: قال: و القضاء هو الإبرام و اقامة العين. أقول: اقامة العين أي اقامته في الأعيان و الوجود الخارجى، و هو في أفعاله بمعنى الخلق و الايجاد على وفق الحكمة، و في أفعالنا ترتب الثواب و العقاب عليها على وجه الجزاء. و قال المنصف: اقامة العين أي ايجاده، و في أفعال العباد اقدار العبد و تمكينه و رفع الموانع عنه انتهى. و يأتي الحديث بإسناد آخر مع تفاوت في ألفاظه تحت رقم 69.