بحار الأنوار

أصحابنا عن أبي عبد الله(ع)مثله‏ (5).


____________


(1) الاملس: ضد الخشن، قال ابن ميثم: استعار لفظ الاملس لنفاء الصحيفة من الآثام.


(2) بالضم: المال من كسب حرام، و قال الثعالبى في فقه اللغة: كل حرام قبيح الذكر يلزم منه العار كثمن الكلب فهو سحت.


(3) يرجئ بالتشديد أي يؤخر المعصية.


(4) أسلف: قدم؛ و سوف: أخر. و الموعظة بتمامه في(ص)181 من ج 2 ط مصر.


(5) الى قوله: و تصديق ذلك اه. م.






38


62- نهج، نهج البلاغة وَ سُئِلَ(ع)عَنِ الْخَيْرِ مَا هُوَ فَقَالَ لَيْسَ الْخَيْرَ أَنْ يَكْثُرَ مَالُكَ وَ وَلَدُكَ وَ لَكِنَّ الْخَيْرَ أَنْ يَكْثُرَ عِلْمُكَ‏ (1) وَ يَعْظُمَ حِلْمُكَ وَ أَنْ تُبَاهِيَ النَّاسَ بِعِبَادَةِ رَبِّكَ فَإِنْ أَحْسَنْتَ حَمِدْتَ اللَّهَ وَ إِنْ أَسَأْتَ اسْتَغْفَرْتَ اللَّهَ وَ لَا خَيْرَ فِي الدُّنْيَا إِلَّا لِرَجُلَيْنِ رَجُلٍ أَذْنَبَ ذُنُوباً فَهُوَ يَتَدَارَكُهَا بِالتَّوْبَةِ وَ رَجُلٍ يُسَارِعُ فِي الْخَيْرَاتِ‏ (2) وَ لَا يَقِلُّ عَمَلٌ مَعَ التَّقْوَى وَ كَيْفَ يَقِلُّ مَا يُتَقَبَّلُ.