بحار الأنوار

[صفحة 162]

و في قوله سبحانه‏ وَ يَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهادُ جمع شاهد و هم الذين يشهدون بالحق للمؤمنين و على المبطلين و الكافرين يوم القيامة و في ذلك سرور للمحق و فضيحة للمبطل في ذلك الجمع العظيم و قيل هم الملائكة و الأنبياء و المؤمنون و قيل هم الحفظة من الملائكة يشهدون للرسل بالتبليغ و على الكفار بالتكذيب و قيل هم الأنبياء وحدهم يشهدون للناس و عليهم.


و في قوله سبحانه‏ قالُوا آذَنَّاكَ ما مِنَّا مِنْ شَهِيدٍ أي يقولون أعلمناك ما منا شاهد بأن لك شريكا يتبرءون من أن يكون مع الله شريك‏ وَ ظَنُّوا أي أيقنوا ما لَهُمْ مِنْ مَحِيصٍ‏ أي من مهرب و ملجإ.


و في قوله عز و جل‏ يَقُولُونَ هَلْ إِلى‏ مَرَدٍّ أي رجوع و رد إلى الدنيا مِنْ سَبِيلٍ‏ تمنيا منهم لذلك‏ وَ تَراهُمْ يُعْرَضُونَ عَلَيْها أي على النار قبل دخولهم‏ خاشِعِينَ مِنَ الذُّلِ‏ أي ساكنين متواضعين في حال العرض‏ يَنْظُرُونَ مِنْ طَرْفٍ خَفِيٍ‏ أي خفي النظر لما عليهم من الهوان يسارقون النظر إلى النار خوفا منها و ذلة في نفوسهم و قيل خفي ذليل عن ابن عباس و مجاهد و قيل من عين لا تفتح كلها و إنما نظروا ببعضها إلى النار وَ قالَ الَّذِينَ آمَنُوا لما رأوا عظيم ما نزل بالظالمين‏ إِنَّ الْخاسِرِينَ‏ في الحقيقة هم‏ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ‏ بأن فوتوها الانتفاع بنعيم الجنة وَ أَهْلِيهِمْ‏ أي و أولادهم و أزواجهم و أقاربهم لا ينتفعون بهم‏ يَوْمَ الْقِيامَةِ لما حيل بينهم و بينهم و قيل و أهليهم من الحور العين في الجنة لو آمنوا أَلا إِنَّ الظَّالِمِينَ فِي عَذابٍ مُقِيمٍ‏ هذا من قول الله تعالى و المقيم الدائم الذي لا زوال له‏ وَ ما كانَ لَهُمْ مِنْ أَوْلِياءَ أي أنصار يَنْصُرُونَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ‏ و يدفعون عنهم عقابه‏ وَ مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ سَبِيلٍ‏ يوصله إلى الجنة اسْتَجِيبُوا لِرَبِّكُمْ‏ أي أجيبوا داعيه يعني محمدا(ص)مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ‏ أي لا رجوع بعده إلى الدنيا أو لا يقدر أحد على رده و دفعه و هو و يوم القيامة أو لا يرد و لا يؤخر عن وقته و هو يوم الموت‏ ما لَكُمْ مِنْ مَلْجَإٍ يَوْمَئِذٍ أي معقل يعصمكم من العذاب‏ وَ ما لَكُمْ مِنْ نَكِيرٍ أي إنكار و تغيير للعذاب و قيل من نصير منكر لما يحل بكم.