بحار الأنوار

90


و في قوله جل و علا وَ لا يُظْلَمُونَ شَيْئاً أي و لا يبخسون شيئا من ثوابهم بل يوفيه الله عليهم على التمام و الكمال‏ جَنَّاتِ عَدْنٍ‏ أي إقامة و وحد في الآية المتقدمة و جمع هاهنا لأنه جنة تشتمل على جنات و قيل لأن لكل واحد من المؤمنين جنة تجمعها الجنة العظمى‏ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمنُ عِبادَهُ بِالْغَيْبِ‏ المراد بالعباد المؤمنون و قيل يتناول الكافر بشرط رجوعه عن كفره و قال‏ بِالْغَيْبِ‏ لأنهم غابوا عما فيها مما لا عين رأت و لا أذن سمعت عن ابن عباس و المعنى أنه وعدهم أمرا لم يكونوا يشاهدونه فصدقوه و هو غائب عنهم‏ إِنَّهُ كانَ وَعْدُهُ‏ أي موعوده‏ مَأْتِيًّا أي آتيا لا محالة و المفعول هاهنا