بحار الأنوار

2- فس، تفسير القمي‏ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى‏ الْآيَةَ لَفْظُ الْآيَةِ عَامٌّ وَ مَعْنَاهُ خَاصٌّ وَ إِنَّمَا فَضَّلَهُمْ عَلَى عَالَمِي زَمَانِهِمْ وَ قَالَ الْعَالِمُ(ع)نَزَلَ وَ آلَ إِبْرَاهِيمَ وَ آلَ عِمْرَانَ وَ آلَ مُحَمَّدٍ عَلَى الْعَالَمِينَ‏ (5)


____________


(1) مجمع البيان 10: 374. م.


(2) مجمع البيان 10: 469. م.


(3) مجمع البيان 10: 487. م.


(4) تفسير عليّ بن إبراهيم(ص)61. م.


(5) هذه الرواية و أمثالها ممّا ورد في تحريف القرآن من الاخبار الشواذ التي لا تقاوم ما اجتمع عليه الشيعة الإماميّة و غيرهم من عدم تحريف القرآن، و أن ما بأيدينا اليوم هو المنزل على نبيّنا محمّد (صلّى اللّه عليه و آله و سلم)، مع أن جلها مراسيل و ضعاف.