بحار الأنوار

كَفَرُوا وَ اغْفِرْ لَنا رَبَّنا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ‏ تفسير قال الطبرسي (رحمه الله) في قوله تعالى‏ أَ لَمْ تَرَ أي أ لم ينته علمك‏ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْراهِيمَ‏ أي خاصمه و هو نمرود بن كنعان و هو أول من تجبر و ادعى الربوبية و اختلف في وقت الحاجّة فقيل عند كسر الأصنام قبل إلقائه في النار و قيل بعده و هو المروي عن الصادق ع‏ فِي رَبِّهِ‏ أي في رب إبراهيم الذي يدعو إلى توحيده و عبادته‏ أَنْ آتاهُ اللَّهُ‏ أي لأن آتاه‏ الْمُلْكَ‏ و الهاء تعود إلى المحاج لإبراهيم أي بطر الملك و نعيم الدنيا حمله على المحاجة و الملك على هذا الوجه جائز أن ينعم الله به على أحد فأما الملك بتمليك