بحار الأنوار

____________


(1) تفسير القمّيّ: 146- 147.


(2) تفسير القمّيّ: 209.


(3) في المصدر: ذلِكَ جَزَيْناهُمْ بِبَغْيِهِمْ وَ إِنَّا لَصادِقُونَ‏، و معنى قوله: (جَزَيْناهُمْ بِبَغْيِهِمْ وَ إِنَّا) أى كان اه.






327


يَمْنَعُونَ فُقَرَاءَهُمْ مِنْ أَكْلِ لَحْمِ الطَّيْرِ وَ الشُّحُومِ فَحَرَّمَ اللَّهُ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ بِبَغْيِهِمْ عَلَى فُقَرَائِهِمْ‏ (1).


بيان: قال البيضاوي‏ أَوِ الْحَوايا أو ما اشتمل على الأمعاء أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ‏ هو شحم الألية لاتصالها بالعصعص انتهى. (2)


قوله‏ (3) يعني في الجنين هذا مخالف للمشهور لكن لا يبعد عن أصل المعنى اللغوي قال الزجاج واحدها حاوية و حاويا و حوية و هي ما تحوي في البطن فاجتمع و استدار فالمراد استثناء الشحم المحيط بالجنين أو الذي في بطن الجنين و في بعض النسخ في الجنبين و هو أبعد من المعنى اللغوي مما مر و إن ناسب سابقه في الجملة.