بحار الأنوار

[صفحة 78]

شعاع يغلب نور الشمس و كان موسى آدم فيما يروى ثم أعاد اليد إلى كمه فعادت إلى لونها الأول عن ابن عباس و السدي و اختلف في عصاه فقيل أعطاه ملك حين توجه إلى مدين و قيل إن عصا آدم كانت من آس الجنة حين أهبط فكانت تدور بين أولاده حتى انتهت النوبة إلى شعيب و كانت ميراثا مع أربعين عصا كانت لآبائه فلما استأجر شعيب موسى أمره بدخول بيت فيه العصي و قال له خذ عصا من تلك العصي فوقع تلك العصا بيد موسى فاسترده شعيب و قال خذ غيرها حتى فعل ذلك ثلاث مرات في كل مرة تقع يده عليها دون غيرها فتركها في يده في المرة الرابعة فلما خرج من عنده متوجها إلى مصر و رأى نارا و أتى الشجرة فناداه الله تعالى‏ أَنْ يا مُوسى‏ إِنِّي أَنَا اللَّهُ‏ و أمره بإلقائها فألقاها فصارت حية فولى هاربا فناداه الله سبحانه‏ خُذْها وَ لا تَخَفْ‏ فأدخل يده بين لحييها فعادت عصا فلما أتى فرعون ألقاها بين يديه على ما تقدم بيانه و قيل كان الأنبياء يأخذون العصا تجنبا من الخيلاء (1).


قالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ‏ لمن دونهم من الحاضرين‏ إِنَّ هذا لَساحِرٌ عَلِيمٌ‏ بالسحر يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ‏ أي يريد أن يستميل بقلوب بني إسرائيل إلى نفسه و يتقوى بهم فيغلبكم بهم و يخرجوكم من بلدتكم‏ فَما ذا تَأْمُرُونَ‏ قيل إن هذا قول الأشراف بعضهم لبعض على سبيل المشورة و يحتمل أن يكون قالوا ذلك لفرعون و إنما قالوا تأمرون بلفظ الجمع على خطاب الملوك و يحتمل أيضا أن يكون قول فرعون لقومه فتقديره قال فرعون لهم فما ذا تأمرون‏ قالُوا أي لفرعون‏ أَرْجِهْ وَ أَخاهُ‏ أي أخره و أخاه هارون و لا تعجل بالحكم فيهما بشي‏ء فتكون عجلتك حجة عليك و قيل أخره أي احبسه و الأول أصح‏ وَ أَرْسِلْ فِي الْمَدائِنِ‏ التي حولك‏ حاشِرِينَ‏ أي جامعين للسحرة يحشرون من يعلمونه منهم عن مجاهد و السدي و قيل هم أصحاب الشرط أرسلهم في حشر السحرة و كانوا اثنين و سبعين رجلا عن ابن عباس‏ وَ جاءَ السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ‏ و كانوا خمسة عشر ألفا و قيل ثمانين ألفا و قيل سبعين ألفا و قيل بضعا و ثلاثين ألفا و قيل كانوا اثنين و سبعين اثنان من القبط و هما رئيسا القوم و سبعون من بني إسرائيل‏


____________


(1) مجمع البيان 4: 457- 458. م.