بحار الأنوار

[صفحة 211]

بيان: قال البيضاوي‏ أَسِفاً أي حزينا بما فعلوا وَعْداً حَسَناً بأن يعطيكم التوراة فيها هدى و نور أَ فَطالَ عَلَيْكُمُ الْعَهْدُ أي الزمان يعني زمان مفارقته لهم‏ فَأَخْلَفْتُمْ مَوْعِدِي‏ وعدكم إياي بالثبات على الإيمان بالله و القيام على ما أمرتكم به و قيل هو من أخلفت وعده إذا وجدت الخلف فيه أي أ فوجدتم الخلف في وعدي لكم بالعود بعد الأربعين‏ بِمَلْكِنا أي بأن ملكنا أمرنا إذ لو خلينا و أمرنا و لم يسول لنا السامري لما أخلفناه‏ أَوْزاراً مِنْ زِينَةِ الْقَوْمِ‏ أحمالا من حلي القبط التي استعرناها منهم حين هممنا بالخروج من مصر باسم العرس و قيل استعاروا لعيد كان لهم ثم لم يردوا عند الخروج مخافة أن يعلموا به و قيل ما ألقاه البحر (1) على الساحل بعد إغراقهم فأخذوه‏ فَقَذَفْناها أي في النار فَكَذلِكَ أَلْقَى السَّامِرِيُ‏ أي ما كان معه منها روي أنهم لما حسبوا أن العدة قد كملت قال لهم السامري إنما أخلف موسى ميعادكم لما معكم من حلي القوم و هو حرام عليكم فالرأي أن نحفر له حفيرة و نسجر فيها نارا و نقذف كل ما معنا فيها ففعلوا انتهى. (2)

أقول يمكن أن يكون قوله التراب الذي‏ (3) تفسيرا لقوله‏ فَكَذلِكَ أَلْقَى السَّامِرِيُ‏ و إن لم يذكر و هكذا فسر في عيون التفاسير.

ثم قال البيضاوي‏ فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَداً من تلك الحلي المذابة لَهُ خُوارٌ صوت العجل‏ فَقالُوا يعني السامري و من افتتن به‏ هذا إِلهُكُمْ وَ إِلهُ مُوسى‏ فَنَسِيَ‏ أي فنسيه موسى و ذهب يطلبه عند الطور أو فنسي السامري أي ترك ما كان عليه من إظهار الإيمان‏ إِنَّما فُتِنْتُمْ بِهِ‏ أي بالعجل‏ عَلَيْهِ‏ أي على العجل و عبادته‏ عاكِفِينَ‏ مقيمين‏ أَلَّا تَتَّبِعَنِ‏ أي أن تتبعني في الغضب لله و المقابلة مع من كفر به أو أن تأتي عقبي و تلحقني و لا مزيدة أَ فَعَصَيْتَ أَمْرِي‏ بالصلابة في الدين و المحاماة عليه‏ قالَ يَا بْنَ أُمَ‏ خص الأم استعطافا و ترقيقا و قيل لأنه كان أخاه من الأم و الجمهور على أنهما من أب و أم‏ لا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَ لا بِرَأْسِي‏ أي بشعر رأسي قبض عليهما يجره إليه من شدة


____________


(1) في المصدر: قيل: هى ما ألقاه البحر.

(2) أنوار التنزيل 2: 65- 66.

(3) الواقع في كلام القمّيّ.