بحار الأنوار

آلُ هارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلائِكَةُ وَ كَانَ التَّابُوتُ الَّذِي أَنْزَلَهُ اللَّهُ عَلَى مُوسَى فَوَضَعَتْهُ فِيهِ أُمُّهُ وَ أَلْقَتْهُ فِي الْيَمِّ فَكَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ يَتَبَرَّكُونَ بِهِ‏ (4) فَلَمَّا حَضَرَ مُوسَى الْوَفَاةُ وَضَعَ فِيهِ الْأَلْوَاحَ وَ دِرْعَهُ وَ مَا كَانَ عِنْدَهُ مِنْ آيَاتِ النُّبُوَّةِ وَ أَوْدَعَهُ يُوشَعَ وَصِيَّهُ فَلَمْ يَزَلِ التَّابُوتُ بَيْنَهُمْ حَتَّى اسْتَخَفُّوا بِهِ وَ كَانَ الصِّبْيَانُ يَلْعَبُونَ بِهِ فِي الطُّرُقَاتِ فَلَمْ يَزَلْ‏


____________


(1) في المصدر: فمن ذلك قالوا لنبى لهم: «ابْعَثْ‏ اه».

(2) قد ذكر في المصدر تتمة الآية و هى: «وَ اللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ».

(3) هكذا في النسخ و المصدر، و هو مصحف بنيامين، و في المصدر: أخو يوسف لامه و أبيه، و تقدم الخلاف في ذلك في باب قصص يوسف (عليه السلام).

(4) في المصدر: و كان في بني إسرائيل معظما يتبركون به.