بحار الأنوار

(5) أي لم يتعب و لم يكل.






283


و اشتغالها بأحدهما عن الآخر يعد من نقصان‏ (1) وَ اتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَباً سبيلا عجبا و هو كونه كالسرب أو اتخاذا عجبا و المفعول الثاني هو الظرف و قيل هو مصدر فعله المضمر أي قال يوشع في آخر كلامه أو موسى في جوابه عجبا تعجبا في تلك الحال و قيل الفعل لموسى أي اتخذ موسى سبيل الحوت في البحر عجبا قالَ ذلِكَ‏ أي أمر الحوت‏ ما كُنَّا نَبْغِ‏ نطلب لأنه أمارة المطلوب‏ فَارْتَدَّا عَلى‏ آثارِهِما فرجعا في الطريق الذي جاءا فيه‏ قَصَصاً أي يتبعان آثارهما اتباعا أو مقتصين حتى أتيا الصخرة فَوَجَدا عَبْداً مِنْ عِبادِنا الجمهور على أنه الخضر و اسمه بليا بن ملكان‏ (2) و قيل اليسع و قيل إلياس‏