بحار الأنوار

[صفحة 7]
12- يد، التوحيد ن، عيون أخبار الرضا (عليه السلام) ج، الإحتجاج عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّوْفَلِيِّ فِي خَبَرٍ طَوِيلٍ يَذْكُرُ فِيهِ احْتِجَاجَ الرِّضَا(ع)عَلَى أَرْبَابِ الْمِلَلِ قَالَ: قَالَ الْجَاثَلِيقُ لِلرِّضَا(ع)أَخْبِرْنِي عَنْ حَوَارِيِّ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ كَمْ كَانَ عِدَّتُهُمْ وَ عَنْ عُلَمَاءِ الْإِنْجِيلِ كَمْ كَانُوا قَالَ الرِّضَا(ع)عَلَى الْخَبِيرِ سَقَطْتَ أَمَّا الْحَوَارِيُّونَ فَكَانُوا اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا وَ كَانَ أَفْضَلُهُمْ وَ أَعْلَمُهُمْ أَلُوقَا (5) وَ أَمَّا عُلَمَاءُ النَّصَارَى فَكَانُوا ثَلَاثَةَ رِجَالٍ يُوحَنَّا الْأَكْبَرُ بِأَجٍ‏ (6) وَ يُوحَنَّا بِقِرْقِيسِيَاءَ (7)


____________


(1) المصدر خلى عن قوله: ركعتين.

(2) أصول الكافي 2: 400.

(3) بفتح التاء: بلدة مشهورة بين بغداد و الموصل، منها الى بغداد ثلاثون فرسخا.

(4) مخطوط.

(5) و هو المسمى عند النصارى لوقا و ينسب إليه أحد الاناجيل. و في الاحتجاج: لوقا.

(6) هكذا في العيون، و في التوحيد: بأح، و في الاحتجاج: باحى، و لم نجد أمكنة بهذه الاسامى و لعلها مصحف «اخى» بضم الالف و تشديد الخاء و القصر: ناحية من نواحي البصرة في شرقيّ دجلة ذات أنهار و قرى.

(7) قرقيسياء: بكسر القاف و يقصر: بلدة على الفرات سميت بقرقيساء بن طهمورث.