بحار الأنوار

قالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَ قَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَ لَمْ تَكُ شَيْئاً قالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً قالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَ لَيالٍ سَوِيًّا صَحِيحاً مِنْ غَيْرِ مَرَضٍ‏ (3).


بيان: قال الطبرسي (رحمه الله)‏ ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا أي هذا خبر رحمة ربك زكريا عبده و يعني بالرحمة إجابته إياه حين دعاه و سأله الولد و زكريا اسم نبي من أنبياء بني إسرائيل كان من أولاد هارون بن عمران و قيل معناه ذكر ربك عبده بالرحمة إِذْ نادى‏ رَبَّهُ نِداءً خَفِيًّا أي سرا غير جهر لا يريد به رياء. (4)


و قيل إنما أخفاه لئلا يهزأ به الناس‏ قالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي‏ أي ضعف و إنما أضاف إلى العظم‏ (5) لأنه مع صلابته إذا ضعف فكيف باللحم و العصب‏ وَ اشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً أي إن الشيب قد عم الرأس‏ وَ لَمْ أَكُنْ بِدُعائِكَ رَبِّ شَقِيًّا أي و لم أكن بدعائي إياك فيما مضى مخيبا محروما و المعنى أنك قد عودتني حسن الإجابة فلا تخيبني فيما أسألك‏ (6) وَ إِنِّي خِفْتُ الْمَوالِيَ مِنْ وَرائِي‏ و هم الكلالة عن ابن‏