بحار الأنوار

ذَلِكَ فَلَمْ يَزَلْ شَمْعُونُ يَقُومُ بِأَمْرِ اللَّهِ‏ (5) عَزَّ وَ جَلَّ وَ يَهْتَدِي بِجَمِيعِ مَقَالِ عِيسَى(ع)فِي قَوْمِهِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَ يُجَاهِدُ الْكُفَّارَ فَمَنْ أَطَاعَهُ وَ آمَنَ بِهِ وَ بِمَا جَاءَ بِهِ كَانَ مُؤْمِناً وَ مَنْ جَحَدَهُ وَ عَصَاهُ كَانَ كَافِراً حَتَّى اسْتَخْلَصَ رَبُّنَا عَزَّ وَ جَلَّ وَ بَعَثَ فِي عِبَادِهِ نَبِيّاً مِنَ الصَّالِحِينَ وَ هُوَ يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا(ع)(6) فَمَضَى شَمْعُونُ‏ (7) وَ مَلَكَ عِنْدَ ذَلِكَ أَرْدَشِيرُ بْنُ أَشْكَانَ- (8) أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً وَ عَشَرَةَ أَشْهُرٍ وَ فِي ثَمَانِيَةِ سِنِينَ‏ (9) مِنْ مُلْكِهِ قَتَلَتِ الْيَهُودُ يَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا(ع)فَلَمَّا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَقْبِضَهُ أَوْحَى إِلَيْهِ أَنْ يَجْعَلَ الْوَصِيَّةَ فِي وُلْدِ شَمْعُونَ وَ يَأْمُرَ الْحَوَارِيِّينَ وَ أَصْحَابَ عِيسَى(ع)بِالْقِيَامِ مَعَهُ فَفَعَلَ ذَلِكَ وَ عِنْدَهَا مَلَكَ سَابُورُ بْنُ أَرْدَشِيرَ ثَلَاثِينَ سَنَةً


____________


(1) في المصدر: فمكث يدعوهم.

(2) في نسخة و في المصدر: لقوله.

(3) في المصدر: و لم يقدروا.

(4) في المصدر: أن استودع.

(5) في المصدر: فلم يزل شمعون في قومه يقوم بأمر اللّه عزّ و جلّ و يجتبى (يهتدى خ).

(6) تقدم اختلاف الروايات في ذلك في باب قصة يحيى و زكريا (عليهما السلام)، و تقدم هناك بيان من المصنّف راجعه.

(7) في نسخة من المصدر: و قبض.

(8) في نسخة من المصدر: أردشير بن زازكان، و في المصدر: أردشير بن زاركا (اسكان خ ل) و في إثبات الوصية: أردشير بن بابكان و هو الصواب.

(9) في المصدر: و في ثمان سنين.