بحار الأنوار

[صفحة 55]

لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ عَلى‏ لِسانِ داوُدَ وَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ‏ فَقَالَ الْخَنَازِيرُ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ(ع)وَ الْقِرَدَةُ عَلَى لِسَانِ عِيسَى(ع)وَ قَالَ إِنَّ الْيَهُودَ أُمِرُوا بِالْإِمْسَاكِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَتَرَكُوا وَ أَمْسَكُوا يَوْمَ السَّبْتِ فَحُرِّمَ عَلَيْهِمُ الصَّيْدُ يَوْمَ السَّبْتِ فَعَمَدَ رِجَالٌ مِنْ سُفَهَاءِ الْقَرْيَةِ فَأَخَذُوا مِنَ الْحِيتَانِ- لَيْلَةَ السَّبْتِ وَ بَاعُوا وَ لَمْ يَنْزِلْ بِهِمْ عُقُوبَةٌ فَاسْتَبْشَرُوا وَ فَعَلُوا ذَلِكَ سِنِينَ فَوَعَظَهُمْ طَوَائِفُ فَلَمْ يَسْمَعُوا وَ قَالُوا لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ‏ فَأَصْبَحُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ‏ (1).


8- شي، تفسير العياشي عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ بَرَّارٍ (2) قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ(ع)يَقُولُ‏ كَانَتِ الْقِرَدَةُ هُمُ الْيَهُودُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا فِي السَّبْتِ فَمَسَخَهُمُ اللَّهُ قُرُوداً (3).

9- شي، تفسير العياشي عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)فِي قَوْلِهِ‏ فَجَعَلْناها نَكالًا لِما بَيْنَ يَدَيْها وَ ما خَلْفَها وَ مَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ‏ قَالَ لِمَا مَعَهَا يَنْظُرُ إِلَيْهَا مِنْ أَهْلِ الْقُرَى وَ لِمَا خَلْفَهَا قَالَ نَحْنُ وَ لَنَا فِيهَا مَوْعِظَةٌ (4).

بيان: هذا أحد الوجوه التي ذكرت في تفسير الآية مرويا عن ابن عباس و غيره و قيل أي عقوبة للذنوب التي تقدمت على الاصطياد و الذنوب التي تأخرت عنه و قيل لما بين يديها من القرى و ما خلفها من القرى و سيأتي تأويل آخر عن العسكري ع.


10- شي، تفسير العياشي عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ(ع)قَالَ: كَانَتْ مَدِينَةٌ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ فَقَالُوا لِنَبِيِّهِمْ إِنْ كَانَ صَادِقاً فَلْيُحَوِّلْنَا رَبُّنَا جِرِّيثاً (5) فَإِذَا الْمَدِينَةُ فِي وَسَطِ الْبَحْرِ قَدْ غَرِقَتْ مِنَ اللَّيْلِ وَ إِذَا كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ مُسُوخاً جِرِّيثاً يَدْخُلُ الرَّاكِبُ فِي فِيهَا (6).

11- شي، تفسير العياشي عَنْ هَارُونَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ (7) رَفَعَهُ إِلَى أَحَدِهِمْ(ع)قَالَ: جَاءَ قَوْمٌ إِلَى‏

____________


(1) قصص الأنبياء مخطوط.

(2) هكذا في نسخ و في البرهان، و في نسخة: عبد الصمد بن مرار، و ذكر المامقاني عن رجال الشيخ: عبد الصمد بن مداد، و لم اتحقّق صحيحه.

(3) تفسير العيّاشيّ مخطوط، أخرجهما أيضا البحرانيّ في البرهان 1: 105.

(4) تفسير العيّاشيّ مخطوط، أخرجهما أيضا البحرانيّ في البرهان 1: 105.

(5) الجريث: نوع من السمك.

(6) تفسير العيّاشيّ مخطوط، أخرجه البحرانيّ أيضا في البرهان 2: 43.

(7) في نسخة: عن هارون بن عبد.