بحار الأنوار

(4) وَ وَصِيِّي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ بَيْنَ يَدَيَّ فَآمَنَ الْيَهُودِيُّ وَ حَسُنَ إِسْلَامُهُ‏ (5).


5- ك، إكمال الدين ابْنُ الْوَلِيدِ عَنِ الصَّفَّارِ عَنْ أَبِي عِيسَى عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ رَفَعَهُ‏ (6) أَنَّ تُبَّعَ‏ (7) قَالَ فِي مَسِيرِهِ‏ (8)


____________


(1) أكمة: التل. و في المصدر و هو على اطمة يثرب يصيح اه. و الاطم: الحصن.


(2) فرج المهموم: 29.


(3) الرق: جلد رقيق يكتب فيه.


(4) عن شمالى خ ل.


(5) الخصال 2: 9.


(6) في المصدر: عمر بن أبان، عن أبان رفعه.


(7) هو تبع بن حسان بن بحيلة بن كلى كرب بن تبع الاقرن، و هو أسعد أبو كرب على ما في تاريخ اليعقوبي، و في سيرة ابن هشام: حسان بن تبان أسعد أبى كرب (و تبان أسعد: هو تبع الآخر) ابن كلى كرب بن زيد (و زيد: هو تبع الأول) بن عمرو ذى الاذعار بن أبرهة ذى المنار بن الريش و يقال: الرائش. و قد فصل اليعقوبي و ابن هشام و المسعوديّ و الطبريّ و ابن الأثير أخباره و قد تقدم طرف من أخباره في باب بعض أحوال ملوك الأرض في المجلد 14 من طبعنا هذا.