بحار الأنوار

لِمَنْ يَشاءُ (7) وَ يُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ وَ كَانَتْ هَذِهِ الْآيَةُ قَدْ عُرِضَتْ عَلَى سَائِرِ الْأُمَمِ مِنْ لَدُنْ آدَمَ إِلَى أَنْ بُعِثَ مُحَمَّدٌ(ص)فَأَبَوْا جَمِيعاً أَنْ يَقْبَلُوهَا (8) مِنْ ثِقْلِهَا وَ قَبِلَهَا مُحَمَّدٌ (9) فَلَمَّا رَأَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْهُ وَ مِنْ أُمَّتِهِ الْقَبُولَ خَفَّفَ عَنْهُ ثِقْلَهَا فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَ‏ آمَنَ الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ‏ ثُمَّ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ تَكَرَّمَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ أَشْفَقَ‏ (10) عَلَى أُمَّتِهِ مِنْ تَشْدِيدِ الْآيَةِ الَّتِي قَبِلَهَا هُوَ وَ أُمَّتُهُ فَأَجَابَ عَنْ نَفْسِهِ وَ أُمَّتِهِ فَقَالَ‏ وَ الْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ‏


____________


(1) في المصدر: نادى.

(2) في المصدر: بعد قوله: كلمة: مع كل كلمة يقول له: يا موسى.

(3) و محمّدا خ ل.

(4) في المصدر: حتى انتهى به إلى ساق العرش. و قال.

(5) النجم: 8.

(6) في النهاية: فى حديث ابن مسعود في قوله تعالى: (لَقَدْ رَأى‏ مِنْ آياتِ رَبِّهِ الْكُبْرى‏) قال رأى رفرفا أخضر سد الافق، أي بساطا، و قيل: فراشا. انتهى. و في المصدر: ناله رفرف أخضر غشى عليه.

(7) البقرة: 284.

(8) أي المحاسبة بما يخفوه في أنفسهم و ما يضمرون و العقاب عليه.

(9) في المصدر: و قبلها محمّد (صلى الله عليه و آله) و امته.

(10) أشفق عليه: حاذر و خاف. و حنا و عطف. و لعلّ المراد هو الثاني.