بحار الأنوار

و ثانيها أنه التسبيح بعد كل صلاة.


و ثالثها أنه النوافل بعد المفروضات.


و رابعها أنه الوتر من آخر الليل و روي‏ (2) ذلك عن أبي عبد الله ع. (3)


قوله تعالى‏ وَ ما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ قال البيضاوي أي بمسلط (4) تقسرهم على الإيمان أو تفعل بهم ما تريد و إنما أنت داع. (5)


و في قوله تعالى‏ وَ اصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ‏ بإمهالهم و إبقائك في عنائهم‏ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنا في حفظنا بحيث نراك و نكلؤك‏ وَ سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ‏ عن أي مكان قمت أو من منامك أو إلى الصلاة وَ مِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ‏ فإن العبادة فيه أشق على النفس و أبعد عن الرئاء وَ إِدْبارَ النُّجُومِ‏ و إذا أدبرت النجوم من آخر الليل. (6)