بحار الأنوار

____________






(1) هكذا في النسخة، و قد تقدم قبلا في الحديث 29: المغراء، قال المامقاني في تنقيح المقال 1: 379 المعزى بكسر الميم، و سكون العين، و فتح الزاى بعدها ألف بمعنى المعز و هو خلاف الضأن، و قد جعلها العلامة في إيضاح الاشتباه بالقصر، و ابن طاوس و تلميذه ابن داود و السيّد الداماد بالمد، و الفرق بينهما أن الممدود يكتب بالالف كصفراء، و المقصور بالياء كحبلى، و ظاهر القاموس و غيره أن القياس هو القصر لانه ذكره بالياء ثمّ قال: و يمد، أقول: و بالجملة فالرجل هو حميد بن المثنى العجليّ الكوفيّ الصيرفى.


(2) فروع الكافي 2: 157.


(3) في المصدر: و لكن كان يجلس.