بحار الأنوار

(1) تنبيه خ ل، و في المصدر: و هم أعتى منهم، و فيه تنبيه.


(2) أنوار التنزيل 2: 75 و 76.


(3) في المصدر: عداس مولى حويطب. و فيه: جبر بدل جبير.


(4) في المصدر: فى الحرص.


(5) في المصدر: و المكنة في الاستعانة.






194


و الشبهة الثانية لهم قوله تعالى‏ وَ قالُوا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ‏ ما سطره المتقدمون كأحاديث رستم و إسفنديار اكْتَتَبَها انتسخها محمد(ص)من أهل الكتاب يعني عامرا و بشارا (1) و جبيرا و معنى اكتتب هنا أمر أن يكتب له كما يقال احتجم و افتصد إذا أمر بذلك‏ فَهِيَ تُمْلى‏ عَلَيْهِ‏ أي يلقى عليه كتابه ليتحفظها بُكْرَةً وَ أَصِيلًا قال الضحاك ما يملى عليه بكرة و أصيلا يقرؤه عليكم‏ (2) و قال الحسن هو قوله تعالى جوابا عن قولهم كأنه قال إن هذه الآيات تملى عليه بالوحي حالا بعد حال فكيف ينسب إلى أنه أساطير الأولين و جمهور المفسرين على أنه من كلام القوم فأجاب تعالى بقوله‏ قُلْ أَنْزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ