بحار الأنوار

أُذُنَاهَا زَبَرْجَدَتَانِ خَضْرَاوَانِ‏ (5) وَ عَيْنَاهَا مِثْلُ كَوْكَبِ الزُّهَرَةِ تَتَوَقَّدَانِ مِثْلُ النَّجْمَيْنِ الْمُضِيئَيْنِ لَهَا شُعَاعٌ مِثْلُ شُعَاعِ الشَّمْسِ يَنْحَدِرُ مِنْ نَحْرِهَا الْجُمَانُ مَطْوِيَّةُ الْخَلْقِ طَوِيلَةُ الْيَدَيْنِ وَ الرِّجْلَيْنِ لَهَا نَفَسٌ كَنَفَسِ الْآدَمِيِّينَ تَسْمَعُ الْكَلَامَ وَ تَفْهَمُهُ وَ هِيَ فَوْقَ الْحِمَارِ وَ دُونَ الْبَغْلِ الْخَبَرَ (6).


____________


(1) في المصدر: مزمومة بالف زمام.


(2) المصدر خال عن لفظة «و الجوهر».


(3) المحتضر: 29. فيه: و أن محمّدا رسول اللّه.


(4) عيون أخبار الرضا: 200.