بحار الأنوار

[صفحة 313]

عَلِيِّ بْنِ مَرْوَانَ‏ (1)قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ‏ (2)عَنْ حَجَّاجِ بْنِ الْمِنْهَالِ عَنِ الْمُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي محلث [مِجْلَزٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ (3)عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ‏أَنَا أَوَّلُ مَنْ يَجْثُو لِلْخُصُومَةِ بَيْنَ يَدَيِ الرَّحْمَنِ قَالَ قَيْسٌ وَ فِيهِمْ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُهذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ‏ (4)قَالَ هُمُ الَّذِينَ تَبَارَزُوا يَوْمَ بَدْرٍ عَلِيٌّ وَ حَمْزَةُ وَ عُبَيْدَةُ وَ شَيْبَةُ وَ عُتْبَةُ وَ الْوَلِيدُ.


حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْخَطَّابِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ الْأَحْمَرِ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:خَرَجَ عُتْبَةُ وَ شَيْبَةُ وَ الْوَلِيدُ لِلْبَرَازِ وَ خَرَجَ عُبَيْدُ اللَّهِ‏ (5)بْنُ رَوَاحَةَ مِنْ نَاحِيَةٍ أُخْرَى قَالَ فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ(ص)أَنْ يَكُونَ الْحَرْبُ أَوَّلَ مَا لَقِيَ بِالْأَنْصَارِ (6)فَبَدَأَ بِأَهْلِ بَيْتِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص)مُرُوهُمْ أَنْ يَرْجِعُوا إِلَى مَصَافِّهِمْ‏


____________

(1) هو محمّد بن العباس بن عليّ بن مروان بن الماهيا. أبو عبد اللّه البزاز المعروف بابن الحجام، قال النجاشيّ بعد ترجمته بما ذكرنا: ثقة ثقة من أصحابنا عين سديد كثير الحديث، له كتاب المقنع في الفقه، كتاب الدواجن، كتاب ما نزل من القرآن في أهل البيت (عليهم السلام) و قال جماعة من أصحابنا: إنّه كتاب لم يصنف في معناه مثله، و قيل: إنّه الف ورقة انتهى.

أقول: و كتابه هذا قد ظفر به ابن طاوس فروى بعض أحاديثه في بعض كتبه. منها ذلك الحديث، ثمّ ظفر به شرف الدين الشولستانى (قدّس سرّه) فاخرج منه روايات في كتابه تأويل الآيات و ملخصه كنز الفوائد، و نسخة مخطوطة من الكنز موجودة عندي و الحديث يوجد في(ص)170 منه سورة الحجّ.


(2) في المصدر و في كنز الفوائد: مسلم.

(3) هكذا في نسخة المصنّف: و في سعد السعود: حدّثنا أبو مجاهد عن قيس بن عبادة و كلاهما مصحفان و الصحيح أبو مجلز عن قيس بن عباد. و أوردنا الحديث مسندا من صحيح البخارى قبل ذلك.

(4) أشرنا إلى موضع الآية في صدر الباب.

(5) هكذا في نسخة المصنّف و المصدر، و في نسخة امين الضرب اثبت عبد اللّه أيضا بدلا و هو الصحيح، و الرجل عبد اللّه بن رواحة بن ثعلبة بن امرئ القيس الخزرجي الأنصاريّ الشاعر استشهد بموتة سنة 8. راجع التقريب 265.

(6) في المصدر: اول ما لقى الأنصار.