بحار الأنوار

[صفحة 347]

إنني كنت في طلب القوم و أتاني جبرئيل على فرس أنثى معقود الناصية قد عصم ثنيته‏ (1) الغبار فقال يا محمد إن ربي بعثني إليك و أمرني أن لا أفارقك حتى ترضى فهل رضيت فقلت نعم.


قال الواقدي‏ و أقبل رسول الله بالأسرى حتى إذا كان بعرق الظبية أمر عاصم بن ثابت بن أبي الأفلح‏ (2) أن يضرب عنق عقبة بن أبي معيط و كان أسره عبد الله بن سلمة فجعل عقبة يقول يا ويلي علام أقتل يا معشر قريش من بين من هاهنا قال رسول الله(ص)لعداوتك لله و لرسوله فقال يا محمد منك أفضل‏ (3) فاجعلني كرجل من قومي إن قتلتهم قتلتني و إن مننت عليهم مننت علي و إن أخذت منهم الفداء كنت كأحدهم يا محمد من للصبية فقال النار قدمه يا عاصم فاضرب عنقه فقدمه عاصم فضرب عنقه‏ (4) فقال النبي(ص)بئس الرجل كنت و الله ما علمت كافرا بالله و برسوله و بكتابه مؤذيا لنبيه فأحمد الله الذي قتلك و أقر عيني منك.


و قال الواقدي‏ و قدم رسول الله(ص)من الأثيل زيد بن حارثة و عبد الله بن رواحة يبشران الناس بالمدينة فقدم رسول الله(ص)بالأسرى و عليهم شقران‏ (5)


____________

(1) ثنيتيه خ ل و هو الموجود في المصدر.

(2) ذكرنا سابقا أن الصحيح: الاقلح بالقاف.

(3) في المصدر: منك فضل؟.

(4) قال ابن هشام بعد ما ذكر عاصم اولا: و يقال: قتله عليّ بن أبي طالب رضي اللّه عنه فيما ذكر لي ابن شهاب الزهرى و غيره من أهل العلم. و قال: قال ابن إسحاق: و لقى رسول اللّه (صلى الله عليه و آله) بذلك الموضع أبو هند مولى فروة بن عمرو البياضى بحميت [اى بزق‏] مملوء حيسا، و كان قد تخلف عن بدر، ثمّ شهد المشاهد كلها مع رسول اللّه (صلى الله عليه و آله) و هو كان حجام رسول اللّه (صلى الله عليه و آله)، فقال رسول اللّه (صلى الله عليه و آله): «إنّما أبو هند امرؤ من الأنصار فأنكحوه و انكحوا إليه» ففعلوا. قال ابن إسحاق: ثم مضى رسول اللّه (صلى الله عليه و آله) حتّى قدم المدينة قبل الأسارى بيوم.

(5) شقران بضم فسكون مولى رسول اللّه (صلى الله عليه و آله) قيل: اسمه صالح.