بحار الأنوار

[صفحة 325]

ابن عباس و سمع غفاري في سحابة حمحمة الخيل و قائل يقول أقدم حيزوم.


الْبُخَارِيُ‏قَالَ النَّبِيُّ(ص)يَوْمَ بَدْرٍ هَذَا جَبْرَئِيلُ أَخَذَ بِرَأْسِ فَرَسِهِ عَلَيْهِ أَدَاةُ الْحَرْبِ.


الثَّعْلَبِيُّ وَ سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ‏فِي قَوْلِهِ‏وَ ما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ‏ (1)أَنَّ النَّبِيَّ(ص)قَالَ لِعَلِيٍّ (عليه السلام) نَاوِلْنِي كَفّاً مِنْ حَصْبَاءٍ فَنَاوَلَهُ فَرَمَى بِهِ فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ فَمَا بَقِيَ أَحَدٌ إِلَّا امْتَلَأَتْ عَيْنُهُ مِنَ الْحَصْبَاءِ وَ فِي رِوَايَةِ غَيْرِهِ وَ أَفْوَاهُهُم وَ مَنَاخِرُهُمْ.


قال أنس رمى بثلاث حصيات في الميمنة و الميسرة و القلب.


قال ابن عباس‏وَ لِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلاءً حَسَناً (2)يعني و هزم الكفار ليغنم النبي و الوصي (عليهما السلام) و كان الأسرى سبعين و يقال أربع و أربعون و لم يؤسر أحد من المسلمين و الشهداء كانوا أربعة عشر و أخذ الفداء من كل مشرك أربعين أوقية و من العباس مائة و قالوا كان أكثر من أربعة آلاف درهم فنزل عتابا في الفداء و الأسرى‏ما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرى‏ (3)و قد كان كتب في اللوح المحفوظلَوْ لا كِتابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ‏ (4)و كان القتال بالسابع عشر من شهر رمضان و كان لواؤه مع مصعب بن عمير و رايته مع علي (عليه السلام) و يقال رايته مع علي (عليه السلام) و راية الأنصار مع سعد بن عبادة. (5)


بيان الجعاسيس اللئام في الخلق و الخلق الواحد جعسوس بالضم.

81-ل، الخصال بِالْإِسْنَادِ (6)عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (عليه السلام)‏فِي خَبَرِ الْيَهُودِيِّ الَّذِي سَأَلَهُ (عليه السلام)‏


____________


(1) أشرنا إلى موضع الآيات في صدر الباب.

(2) أشرنا إلى موضع الآيات في صدر الباب.

(3) أشرنا إلى موضع الآيات في صدر الباب.

(4) أشرنا إلى موضع الآيات في صدر الباب.

(5) مناقب آل أبي طالب 1: 162- 164. أقول: قال ابن حجر في التقريب في ترجمة سعد بن عبادة: وقع في صحيح مسلم انه شهد بدرا. و المعروف عند أهل المغازى انه تهيأ للخروج فنهس فاقام.

(6) الحديث مسند في المصدر و لم يذكر المصنّف اسناده اختصارا راجعه.