بحار الأنوار

مَعَ الصَّابِرِينَ‏ أي معونة الله معهم. (1)


____________


(1) مجمع البيان 4: 555- 557.






155


و قال (رحمه الله) في قوله تعالى‏ لا تَتَّخِذُوا آباءَكُمْ وَ إِخْوانَكُمْ أَوْلِياءَ هذا في أمر الدين فأما في أمر الدنيا فلا بأس بمجالستهم و معاشرتهم لقوله سبحانه‏ وَ صاحِبْهُما فِي الدُّنْيا مَعْرُوفاً (1)


وَ رُوِيَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ حَيْثُ كَتَبَ إِلَى قُرَيْشٍ يُخْبِرُهُمْ بِخَبَرِ النَّبِيِّ(ص)لَمَّا أَرَادَ فَتْحَ مَكَّةَ.


و قال ابن عباس لما أمر الله سبحانه المؤمنين بالهجرة و أرادوا الهجرة فمنهم من تعلقت به زوجته و منهم من تعلق به أبواه و أولاده فكانوا يمنعونهم من الهجرة فيتركون الهجرة لأجلهم فبين سبحانه أن أمر الدين مقدم على النسب و إذا وجب قطع قرابة الأبوين فالأجنبي أولى‏ إِنِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الْإِيمانِ‏ أي اختاروه عليه‏ وَ مَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ‏ فترك طاعة الله لأجلهم و أطلعهم على أسرار المسلمين‏ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ‏ لنفوسهم و الباخسون حقها من الثواب‏ قُلْ‏ يا محمد لهؤلاء المتخلفين عن الهجرة إِنْ كانَ آباؤُكُمْ‏ إلى قوله‏ وَ عَشِيرَتُكُمْ‏ أي أقاربكم‏ وَ أَمْوالٌ اقْتَرَفْتُمُوها