بحار الأنوار

[صفحة 32]

تغلب و غيره‏ أَوْ يُخْرِجُوكَ‏ أي من مكة إلى طرف من أطراف الأرض و قيل أو يخرجوك على بعير و يطردونه حتى يذهب في وجهه‏ (1) قال و لما هموا بقتل رسول الله(ص)و أخرجوه من مكة أنزل الله سبحانه‏ وَ ما لَهُمْ أَلَّا يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ‏ الآية فعذبهم الله بالسيف يوم بدر وَ ما كانُوا أَوْلِياءَهُ‏ أي ما كان المشركون أولياء المسجد الحرام و إن سعوا في عمارته و ما أولياء المسجد الحرام إلا المتقون‏ (2) عن الحسن و هو المروي عن أبي جعفر (عليه السلام) و قيل ما كانوا أولياء الله إن أولياء الله إلا المتقون و قال (رحمه الله) في قوله تعالى‏ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ هاجَرُوا قيل نزلت في الميراث و كانوا يتوارثون بالهجرة و جعل الله الميراث للمهاجرين و الأنصار دون ذوي الأرحام و كان الذي آمن و لم يهاجر لم يرث من أجل أنه لم يهاجر و لم ينصر و كانوا يعملون بذلك حتى نزل‏ وَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى‏ بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ‏ فنسخت هذا و صار الميراث لذوي الأرحام المؤمنين‏ (3) عن ابن عباس و الحسن و قتادة و مجاهد و السدي‏ وَ الَّذِينَ آوَوْا أي النبي(ص)و المهاجرين بالمدينة و هم الأنصار أُولئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ‏ في النصرة أو التوارث و قيل في نفوذ أمان بعضهم على بعض‏ (4)


- وَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عليه السلام)‏ أَنَّهُمْ كَانُوا يَتَوَارَثُونَ بِالْمُؤَاخَاةِ الْأُولَى.


وَ إِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ‏ أي إن طلب المؤمنون الذين لم يهاجروا منكم النصرة لهم على الكفار و إعانتهم في الدين‏ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ (5) و المعونة لهم في‏


____________


(1) مجمع البيان 4: 537.

(2) مجمع البيان 4: 539 و 540.

(3) زاد في المصدر: و لا يتوارث أهل الملتين.

(4) زاد في المصدر: فان واحدا من المسلمين لو أمن إنسانا نفذ أمانه على سائر المسلمين‏ «وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ لَمْ يُهاجِرُوا» إلى المدينة «ما لَكُمْ مِنْ وَلايَتِهِمْ مِنْ شَيْ‏ءٍ حَتَّى يُهاجِرُوا» أى ما لكم من ميراثهم من شي‏ء حتّى يهاجروا، فحينئذ يحصل بينكم التوارث، فان الميراث كان منقطعا في ذلك الوقت بين المهاجرين و غير المهاجرين، و روى عن أبي جعفر (عليه السلام) اه.

(5) في المصدر: فعليكم النصر، و المعونة، و ليس عليكم نصرتهم في غير الدين.